人在旅途之:拉薩游記

來(lái)源：中國(guó)國(guó)際旅行社發(fā)布時(shí)間：2011-05-04

清晨乘車(chē)前往布達(dá)拉宮，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，便看見(jiàn)布達(dá)拉宮的雄姿，在美麗的藍(lán)天白云映襯下，是那樣地壯觀大氣。它依山而筑，傲立山頂。給人一種巍峨宏大的感覺(jué)。

布達(dá)拉宮建于公元七世紀(jì)，是吐蕃王松贊干布為迎娶唐朝的文成公主而特意修造的。它是漢藏民族和睦相處的有力明證。在后來(lái)的歲月里，它成為西藏政教合一的中心。對(duì)于文成公主進(jìn)藏時(shí)帶去的文明，藏族同胞至今還在感念著文成公主的恩德。

當(dāng)我們走進(jìn)布達(dá)拉宮時(shí)，清晨的陽(yáng)光，正靜靜地照耀在布達(dá)拉宮巍峨的建筑上，使它顯得神秘而安詳。走進(jìn)布達(dá)拉宮，便仿佛是走進(jìn)了一座精美而典雅的藝術(shù)殿堂。除了它的建筑雄偉壯觀，規(guī)模宏大外，其宮殿內(nèi)部的裝飾，皆富麗堂皇，處處彌漫著藏民族濃郁的藝術(shù)風(fēng)格。殿內(nèi)所供奉的佛像，形態(tài)生動(dòng)，造型逼真，無(wú)不雍容華貴，栩栩如生。使人覺(jué)得既莊嚴(yán)，而又不失奢華。殿內(nèi)還供奉著前幾世喇嘛的靈塔，靈塔上皆用黃金和珠寶美飾，其珍貴的程度，自是不必言說(shuō)。人們游走于殿內(nèi)，只覺(jué)金碧輝煌，珍品滿目，晃得人眼花繚亂，目不暇接。然想細(xì)細(xì)品味，卻是不能。因有規(guī)定，殿內(nèi)不準(zhǔn)滯留，不準(zhǔn)攝影。常常是導(dǎo)游講解未完，便有人來(lái)催促我們前行。所以也只能是走馬觀花地看一回，其實(shí)細(xì)想想，也并無(wú)多少記憶留于心里。

走出大殿，便是后門(mén)。一路下得山來(lái)，卻見(jiàn)路旁有許多信徒雕刻的石經(jīng)置于此。只是那石經(jīng)俱為藏文，所刻文字皆不認(rèn)識(shí)。

走出布達(dá)拉宮，車(chē)行十余分鐘，便是拉薩人所說(shuō)的“不到大昭寺，便等于沒(méi)到過(guò)拉薩城”的大昭寺，它是藏傳佛教的中心。寺內(nèi)建筑，雖為土木結(jié)構(gòu)，卻也華麗壯觀，恢宏大氣。說(shuō)起它建造的原因，卻是為著置放釋迦牟尼佛的八歲等身像。如今那佛像已遷至小昭寺，而大昭寺現(xiàn)供奉著的，是文成公主進(jìn)藏時(shí)，帶去的釋迦牟尼佛十二歲等身像。因?yàn)橛辛诉@尊佛像，寺內(nèi)香火旺盛，終年不絕，文成公主也于此受著人們的香火。

大昭寺門(mén)前便是八廓街，它是圍繞大昭寺的一條轉(zhuǎn)經(jīng)道。每天絡(luò)繹不絕的信徒，在此繞著圈子，轉(zhuǎn)著經(jīng)筒，于地匍匐而長(zhǎng)拜著。其心之虔誠(chéng)，讓人看了難免有些感動(dòng)。街道兩旁，是各式各樣的攤位擺放著，所賣(mài)物品無(wú)所不有。衣服百貨，高原特產(chǎn)，拜佛用具等，一一俱全。沿轉(zhuǎn)經(jīng)道逛一圈，每三、兩分鐘，便會(huì)見(jiàn)一隊(duì)武警戰(zhàn)士精神抖擻，迎面而來(lái)，逆時(shí)針地的巡邏著，將過(guò)往行人俱看得一清二楚。這讓游人有了一種安全而踏實(shí)的感覺(jué)。

至于后來(lái)參觀的藏醫(yī)博物館及礦石展覽館，皆系導(dǎo)游任務(wù)，所以無(wú)話可述。拉薩之行至此便算結(jié)束，余下的事，便是明日打道回府。